Est-ce le printemps persan ? - Par Adil BEN HAMZA
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Depuis la révolution que Khomeiny a menée depuis Paris, des mois après son expulsion d'Irak, et qui a conduit à la chute du régime du Shah Reza Pahlavi, l'Iran vit une expérience religieuse/totalitaire au sein du gouvernement d'une manière qui ne peut être comparée à aucun autre système politique, et représente l'opposé du système qui prévalait à l'époque du Shah.
Malgré cela, on peut dire que la révolution iranienne avait la capacité de gagner le consensus du peuple iranien, et tous les courants politiques ont diagnostiqué l'état du pays à la veille de la révolution, de l'extrême gauche du Parti communiste iranien « Tudah » au clergé dans les séminaires religieux de Qom, en passant par le bazar de Téhéran hommes et étudiants Universités, chercheurs universitaires indépendants et quelques personnalités libérales, tous se sont plaints des pratiques de la famille du Shah et de la corruption devenue une donnée structurelle dans le pays.
La révolution iranienne, qui a été menée par des hommes des séminaires religieux de Qom en 1979 sous la direction de Khomeiny, est la dernière révolution populaire réussie de l'histoire contemporaine. Les forces politiques, y compris les communistes, les nationalistes et les religieux, en plus des marchands du bazar de Téhéran, qui ont joué un rôle décisif.
Ce qui s'est passé en Iran en 1979, ses causes profondes ne peuvent être comprises sans s'arrêter à une étape charnière qui a eu lieu des années avant cette date, et précisément le fait que le gouvernement de Muhammad Mossadeq a été renversé en 1953 par une alliance entre le Shah, la Grande-Bretagne et États-Unis d'Amérique en mai 1951, avec la nationalisation de l'industrie pétrolière iranienne, qui porte un coup douloureux aux intérêts britanniques notamment. Outre la décision de nationalisation, le gouvernement Mosaddeq avait pris de nombreuses décisions économiques qui avaient un impact impact significatif sur la société iranienne, notamment l'adoption de l'indemnisation du chômage, la généralisation de la couverture santé, des projets de logements dans les campagnes et les villages....
Le renversement du gouvernement de Mosaddeq par la force a plongé l'Iran dans un long tunnel, dont le bout a été lorsque Khomeiny a débarqué de l'avion d'Air France qui l'emmenait de Paris à Téhéran, comme une image qui résume la capacité d'hypocrisie de l'Occident et sa loyauté uniquement envers ses intérêts sans aucune autre considération.
La révolution iranienne, malgré toutes ces années qui nous en séparent, représente toujours une leçon importante, tant pour les régimes que pour le peuple. Bien que la révolution iranienne représente une réussite pour le clergé et les structures traditionnelles de la société iranienne que le Shah Reza Pahlavi a longtemps ignorées à travers son mode de vie occidental, c'est également une leçon éloquente pour un certain nombre de régimes différents sur les causes de l'effondrement du régime du Shah., qui était considéré comme l'un des régimes politiques et militaires les plus puissants de la région. Le renversement du gouvernement de Mosaddeq a représenté un arrêt forcé de la transformation de l'Iran en une véritable démocratie.
En retour, et avec un soutien occidental exceptionnel, le Shah a établi une ancienne structure autoritaire influencée par l'ancien héritage perse et les gloires impériales, avec des manifestations de modernisation trompeuses qui étaient en fait une facette de l'aliénation vécue par le régime du Shah. Et l'élite rassemblée autour de lui et autour des tables de la richesse, et la structure requise qui encadre la corruption qui a imprégné la structure de gouvernance, et il n'est pas surprenant que le Shah dans le la fin est restée seule et même incapables de comprendre l'accélération des événements de la révolution menée par les « Mollah » des séminaires religieux alliés aux communistes et aux nationalistes.
Malgré cela, on peut dire que la révolution iranienne avait la capacité de gagner le consensus du peuple iranien, et tous les courants politiques ont diagnostiqué l'état du pays à la veille de la révolution, de l'extrême gauche du Parti communiste iranien « Tudah » au clergé dans les séminaires religieux de Qom, en passant par le bazar de Téhéran hommes et étudiants Universités, chercheurs universitaires indépendants et quelques personnalités libérales, tous se sont plaints des pratiques de la famille du Shah et de la corruption devenue une donnée structurelle dans le pays.
La révolution iranienne, qui a été menée par des hommes des séminaires religieux de Qom en 1979 sous la direction de Khomeiny, est la dernière révolution populaire réussie de l'histoire contemporaine. Les forces politiques, y compris les communistes, les nationalistes et les religieux, en plus des marchands du bazar de Téhéran, qui ont joué un rôle décisif.
Ce qui s'est passé en Iran en 1979, ses causes profondes ne peuvent être comprises sans s'arrêter à une étape charnière qui a eu lieu des années avant cette date, et précisément le fait que le gouvernement de Muhammad Mossadeq a été renversé en 1953 par une alliance entre le Shah, la Grande-Bretagne et États-Unis d'Amérique en mai 1951, avec la nationalisation de l'industrie pétrolière iranienne, qui porte un coup douloureux aux intérêts britanniques notamment. Outre la décision de nationalisation, le gouvernement Mosaddeq avait pris de nombreuses décisions économiques qui avaient un impact impact significatif sur la société iranienne, notamment l'adoption de l'indemnisation du chômage, la généralisation de la couverture santé, des projets de logements dans les campagnes et les villages....
Le renversement du gouvernement de Mosaddeq par la force a plongé l'Iran dans un long tunnel, dont le bout a été lorsque Khomeiny a débarqué de l'avion d'Air France qui l'emmenait de Paris à Téhéran, comme une image qui résume la capacité d'hypocrisie de l'Occident et sa loyauté uniquement envers ses intérêts sans aucune autre considération.
La révolution iranienne, malgré toutes ces années qui nous en séparent, représente toujours une leçon importante, tant pour les régimes que pour le peuple. Bien que la révolution iranienne représente une réussite pour le clergé et les structures traditionnelles de la société iranienne que le Shah Reza Pahlavi a longtemps ignorées à travers son mode de vie occidental, c'est également une leçon éloquente pour un certain nombre de régimes différents sur les causes de l'effondrement du régime du Shah., qui était considéré comme l'un des régimes politiques et militaires les plus puissants de la région. Le renversement du gouvernement de Mosaddeq a représenté un arrêt forcé de la transformation de l'Iran en une véritable démocratie.
En retour, et avec un soutien occidental exceptionnel, le Shah a établi une ancienne structure autoritaire influencée par l'ancien héritage perse et les gloires impériales, avec des manifestations de modernisation trompeuses qui étaient en fait une facette de l'aliénation vécue par le régime du Shah. Et l'élite rassemblée autour de lui et autour des tables de la richesse, et la structure requise qui encadre la corruption qui a imprégné la structure de gouvernance, et il n'est pas surprenant que le Shah dans le la fin est restée seule et même incapables de comprendre l'accélération des événements de la révolution menée par les « Mollah » des séminaires religieux alliés aux communistes et aux nationalistes.
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